أبي نعيم الأصبهاني

364

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

قال الزهري : ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيه . * حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن الصباح ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري . قال : إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة . * حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفى ثنا عمرو بن أيوب ثنا أبو سعيد الأشج ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الزهري . قال : إن للعلم غوائل ، فمن غوائله أن يترك العالم حتى يذهب بعلمه ، ومن غوائله النسيان ، ومن غوائله الكذب فيه وهو أشد غوائله . * حدثنا إبراهيم بن محمد المقرى ثنا عمرو بن سنان ثنا أحمد بن عطاء ثنا مغيرة بن سقلاب حدثني محمد بن إسحاق عن الزهري مثله . * حدثنا حبيب بن الحسن ثنا علي بن الحسن القاقلانى « 1 » ثنا سليمان بن أيوب الصيرفي قال سمعت عبد اللّه بن وهب بمكة يقول سمعت يونس بن يزيد يقول سمعت الزهري يقول : إن هذا العلم إن أخذته بالمكائرة غلبك ولم تظفر منه بشيء ، ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذا رفيقا تظفر به . * حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا يوسف بن الماجشون . قال : قال لنا ابن شهاب - أنا وابن أخي وابن عم لي ونحن غلمان أحداث نسأله عن الحديث - : لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم فأن عمر بن الخطاب رضى اللّه تعالى عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الشبان فاستشارهم يبتغى حدة عقولهم . * حدثنا الحسن بن علان ثنا الهيثم بن خلف ثنا إبراهيم بن سعد ثنا معن « 2 » عن ابن أخي الزهري عن عمه . قال : ما أحدث الناس مروءة أعجب إلى من الفصاحة . * حدثنا أحمد بن جعفر بن سلام ثنا أحمد بن علي الابار ثنا محمد بن يزيد الآدمي ثنا معن عن ابن أخي الزهري عن عمه . أنه كان يصلى وراء رجل يلحن فكان يقول : لولا أن الصلاة في جماعة فضلت على الفذ ما صليت وراءه .

--> ( 1 ) كذا في الأصول ولعله ( القافلائى ) ( 2 ) في الأصلين : معمر .